(Italiano) Alcune note sulla teoria dell’Evoluzione

ORIGINAL LANGUAGES, 12 Jun 2023

Johan Galtung | Centro Studi Sereno Regis –TRANSCEND Media Service

31 Maggio 2023 – Si fa un gran parlare di evoluzione e pace; avendoci lavorato su di tanto in tanto, ecco alcune note sulla teoria dell’evoluzione.

1. Messaggio della natura come guida

Dalla diversità e simbiosi alla crescente complessità, addirittura auto riproducentesi, [qualcosa] detta Vita, esseri umani, noi – e poi? In merito ne sappiamo poco. Ma la Natura lavora adagio, misurata dal tempo delle nostre vite, e la nostra capacità di autodistruzione mediante guerra ed eco-crimini cresce più alla svelta che la nostra capacità di autoconservazione, la pace.

La simbiosi primordiale per qualcosa in più che la somma dei componenti è la fotosintesi che produce zuccheri da acqua e anidride carbonica:

6H2O+6CO2=C6H12O6+6O2, un monosaccaride e ossigeno. Poi mono– diventa di- e ancora composti organici più complessi, proteine, super-proteine, e quando ci sono le condizioni, la vita. Io prendo nota che c’è un elemento di equità, numeri uguali di molecole – se disuguali c’è uno spreco, una scarsità.  Niente acqua niente sintesi vale anche per l’anidride carbonica (CO2) ma ci preoccupiamo del suo eccesso, non della sua carenza. L’ossigeno (O2) è essenziale per la vita, un procedimento incredibilmente ben combinato:

Diversità + Simbiosi –>Complessità

Un altro approccio in Natura può essere l’iterazione, ripetere, magari a livelli via via superiori, un punto basilare nella “teoria del caos” nel tentativo di riprodurre forme di felci, litorali, curve d’andamento di mercato etc.  C’è il cosmo nel caos – concetto non euclideo ma di geometria frattale – descrizione più che teoria, come confermatomi da Mandelbrot. Un procedimento?

2. Entropia sociale = Complessità strutturale come approccio alla pace

Si prenda un sistema sociale stratificato per classi in élite vs. persone comuni, e per polarizzazione in due blocchi opposti: dunque, quattro gruppi, sei possibili connessioni. In un sistema prebellico [si dà] solo interazione positiva intra-blocco e in certa misura inter-élite, incontri al vertice; 2 o 3 delle 6 connessioni; in un sistema pacifico l’interazione è distribuita più a caso-caoticamente-entropica-mente su tutti. le lealtà intersecantisi hanno un effetto smorzante sulla violenza. Sicché, alla fine della guerra fredda, dissidenti di un blocco avevano collegamenti con élite dell’altro blocco. Quanto superiore l’entropia, tanto più difficile [è/era] mobilitare un blocco per violenza contro l’altro; violenza che sarebbe micro, non macro. Per la violenza ci vuole alta energia=polarizzazione= bassa entropia.  I sistemi ad alta entropia possono avere meno energia per cambiamenti creativi.

Ipotesi: più diversità e simbiosi più interazione creativa e complessità, più complessità più pace, più pace più evoluzione.

Un altro approccio considererebbe l’iterazione, come dalla norma a serie di norme = da ruoli a serie di ruoli = da status a serie di status / da locus a serie di locus = da comunità a serie di comunità = da paese a serie di paesi/regione = da regione a serie di regioni = mondo (da cui serie di mondi = universo). Complessità, resilienza.

3. Entropia culturale/mentale = Pensiero complesso per complessità sociale

La pace è nella relazione e la relazione è nella struttura, definita come serie di elementi con relazioni binarie, ternarie etc. fra essi. Nota: una relazione (predicato binario) non può essere ridotta ad attributi (monocifra) degli elementi, in 4>3 > è sui generis.

Una dimensione di pensiero complesso compie il salto da attributi a relazioni a strutture a schemi strutturali a riconoscimento dei modelli-campione, cioè all’identificazione di strutture isomorfiche. Il pensiero buddhista si focalizza sulle relazioni fra vite senzienti, passate, presenti, future, più che sugli attributi, sulla rete di relazioni più che sui nodi individuali (R. Panikkar); più prossimo all’ essenza di conflitto-violenza-pace.

Un altro approccio a un pensiero più complesso considererebbe il punto focale daoista sulla contraddizione –“dao=che è e non è”– e del bene nel male e del male nel bene, e il male nel bene che c’è nel male e così via all’infinito. Ciò facilita costruire su ciò che c’è di buono in tutti i partecipi a nuovi progetti=nuove relazioni anziché in buoni/cattivi come attributi degli attori.

4. L’evoluzione potrebbe essere nell’interazione anziché negli individui

L’individuo è l’atomo, la molecola è la struttura, quanto più complessa tanto più diversa (varietà umana) e la simbiosi (come i matrimoni misti, l’eterogamia). Ci siamo concentrati troppo sulla semplice stabilità verticale, legge e ordine; troppo poco sulla maggiore complessità, sull’evoluzione.

**********************

A Theory of Peace – TRANSCEND University Press, 2012

Peace Mathematics – (con Dietrich Fischer), TUP, 2011, capitoli 11-12

______________________________________________

Johan Galtung, professore di studi sulla pace, Dr. hc mult, è il fondatore della Rete TRANSCEND per la Pace, Sviluppo e Ambiente e rettore della TRANSCEND Peace University-TPU. Prof. Galtung ha pubblicato 1.670 articoli e capitoli di libri, più di 500 editoriali per TRANSCEND Media Service-TMS, e 167 libri su temi della pace e correlate, di cui 41 sono stati tradotti in 35 lingue, per un totale di 135 traduzioni di libri, tra cui 50 Years-100 Peace and Conflict Perspectives, ‘pubblicati dalla TRANSCEND University Press-TUP.

Original in English: Some Notes on Evolution Theory – TRANSCEND Media Service

Traduzione di Miki Lanza per il Centro Studi Sereno Regis

Go to Original – serenoregis.org

Share this article: email mastodon facebook 🔗 copy link

DISCLAIMER: The statements, views and opinions expressed in pieces republished here are solely those of the authors and do not necessarily represent those of TMS. In accordance with title 17 U.S.C. section 107, this material is distributed without profit to those who have expressed a prior interest in receiving the included information for research and educational purposes. TMS has no affiliation whatsoever with the originator of this article nor is TMS endorsed or sponsored by the originator. “GO TO ORIGINAL” links are provided as a convenience to our readers and allow for verification of authenticity. However, as originating pages are often updated by their originating host sites, the versions posted may not match the versions our readers view when clicking the “GO TO ORIGINAL” links. This site contains copyrighted material the use of which has not always been specifically authorized by the copyright owner. We are making such material available in our efforts to advance understanding of environmental, political, human rights, economic, democracy, scientific, and social justice issues, etc. We believe this constitutes a ‘fair use’ of any such copyrighted material as provided for in section 107 of the US Copyright Law. In accordance with Title 17 U.S.C. Section 107, the material on this site is distributed without profit to those who have expressed a prior interest in receiving the included information for research and educational purposes. For more information go to: http://www.law.cornell.edu/uscode/17/107.shtml. If you wish to use copyrighted material from this site for purposes of your own that go beyond ‘fair use’, you must obtain permission from the copyright owner.

Comments are closed.